Prediction About MIR SYED ALI HAMDANI BY PROPHET salallhualaihewasallam

Prediction about AMEERE KABEER RADIALLAHU ANHU...... It is incident which Ameere Kabeer Mir syed Ali Hamdani (رحمتُ اللّلہِ علیه) had told to his companions and students. Shahe hamdaan (رحمتُ اللّلہِ علیه) says that i was 22 years old when i met a Holy Majestic Person, His Name was Shaykh Abu Saeed MUAMMAR Habshi (رحمتُ اللّلہِ علیه) & who is famous in world of AWLIYA'ALLAH as ABU SAEED. When i met that majestic person his Age was1435 YEARS . His holliness Mir syed Ali Hamdani (رحمتُ اللّلہِ علیه) says that during one of the voyages with this Spiritual Person, one of the sevant of Abu Saeed (رحمتُ اللّلہِ علیه)asked Him"why you are called MUAMMAR(long lived)??". Shaykh Abu Saeed (رحمتُ اللّلہِ علیه) Replied in a descriptive manner that { I was present in the time of prophet Isa (ﻋﻠﹷﻴﮩﹺ ﺳﹷﻼ ﻡ) & remained in his companions & was famous in that time. I red in the holy Books TORAH & INJEEL that after some decades THe Beloved Prophet Of ALLAH(صلى الله عليه وآله وسلم) will emanate in this world, his sacred name will be AHMAD . Prophet Isa (ﻋﻠﹷﻴﮩﹺ ﺳﹷﻼ ﻡ)also told about his characteristics & his unique qualities. So i wished to see the age of Beloved prophet Of Allah & i requested prophet Isa (ﻋﻠﹷﻴﮩﹺ ﺳﹷﻼ ﻡ), if i could see the age of prophet MOHAMMAD(صلى الله عليه وآله وسلم) . Then prophet Isa (ﻋﻠﹷﻴﮩﹺ ﺳﹷﻼ ﻡ) prayed forme & ALLAH accepted the DUA . I reached in the BLESSED TIME OF INTERCESSOR of all ummah Prophet Mohammad(صلى الله عليه وآله وسلم) & got favoured from his Noor(light) & his generosity & i got perfection from the Guide of All Universe Prophet Mohammad(صلى الله عليه وآله وسلم). One day The beloved Of Allah , the Knower Of Unseen, Prophet(صلى الله عليه وآله وسلم) was splendouring in the council of his companions that suddenly Some Birds Came flying down from air. I (abu saeed) felt happy by seeing them. Prophet(صلى الله عليه وآله وسلم) uttered "WELCOME! O SOUL REPLINISHED BY THE HAPPINESS OF MY SON" . I asked "ya Rasoolallah(صلى الله عليه وآله وسلم) , what are these cheerful birds which have come down here??? ". Beloved of ALLAH(صلى الله عليه وآله وسلم) elonquented that O Abu Saeed! These birds are the Souls Of the Lamps (AWLIYAALLAH) Of my Ummah . I (abu saeed) requested ; oh Beloved of ALLAH tell us that " Which spirit of soul of your son u said WELCOME(marhaba), Plz guide us about the victories of that AALE RASOOL(صلى الله عليه وآله وسلم)." Prophet(صلى الله عليه وآله وسلم) said that in these birds there is present the soul of one of my Son who made my heart happy. I(abu saeed) requested YA RASOOLALLAH(صلى الله عليه وآله وسلم), "when this majestic star emanate in world?". Then the Prophet Mohammad(صلى الله عليه وآله وسلم) Smiled & Thanked to ALLAH & said from His beautiful garnet lips that *Remember it , Hewill emanate after 713 years of my migration. His city will be hamdan & Iraq will be his country.* I(abu saeed) requested about his name , Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said "ALI HAMDANI(رحمتُ اللّلہِ علیه)" . Abu Saeed said i requested to Prophet of ALLAH(صلى الله عليه وآله وسلم) to pray in favour of me , so that i can see the glowing face of Syed Ali hamadani(رحمتُ اللّلہِ علیه). Prophet(صلى الله عليه وآله وسلم) accepted my request and prayed for me. & O' Mir syed Ali hamadani(رحمتُ اللّلہِ علیه) " I AWAITED TO THIS DAY only FOR YOUR VISION".. {NAZMUL MANAAQIB, i copied from urdu version ofHIDAAYATUL MUNEER published by shaykh usman& sons.}

Shah-i-Hamadan, the “Apostle of Kashmir”

Islam was introduced in the Valley of Kashmir not by conquest but by gradual conversion effected by Muslim Missionaries. Islam is essentially a missionary religion and the Muslim Missionary, be he a Pir (a spiritual guide) or a preacher, carries with him the Message of Islam to the people of the Land he enters. A Missionary has the spirit of truth in his heart which cannot rest till it manifests itself in thought, word, and deed. The Muslim Missionary who had entered the Valley in the spirit of truth influenced its people by his example, his personal methods of preaching, and his persuasion. The first missionary to visit Kashmir in the time of Raja Suhadeva was Bilal Shah or Bulbul Shah; a well travelled Musavi Sayyid from Turkistan. G.M.D.Sufi in his history of Kashmir, “Kashir”, mentions that theoriginal name of Bulbul Shah was Sharaf-ud-Din Syed Abdur Rahman Turkistani and he was a spiritual disciple of Shah NimatullahWali Farsi, a Khalifa of the Suhrawardi School of Sufis founded by Shaikh-ush-Shuyukh Shaikh Shihab-ud-Din Suhrawardi. The simplicity of faith of Bulbul Shah impressed Rinchan, (the ruler of Kashmir who was originally a Ladakhi); so much that he converted to Islam and became the first Muslim Ruler of Kashmir as Sultan Sadar-ud-Din. After the conversion of Rinchan, his brother-in-law who was the Commander-in-Chief and according to one tradition, ten thousand Kashmiris adopted Islam. Fornew converts a place of gathering was set up on the banks of River Jehlum called Bulbul Lankar ( a distortion of word Langar) and a mosque was constructed which is probably in ruins now. The arrival of a host of other Sayyids gave a big boost to conversion of people of Kashmir to Islam. The prominent among these were Sayyid Jalal-ud-Din ofBukhara, Sayyid Taj-ud-Din (cousin of Shah-i-Hamadan), and Sayyid Hussain Simanani. Sufi’s “Kashir” gives a very detailed account of the spreadof Islam in Kashmir as well as mentions about the arrival of various Muslim Missionaries. However, according to Sufi, the greatest missionary whose personality wielded the most extraordinary influence in the spread of Islam in Kashmir was Mir Sayyid Ali Hamadani also known as Amir-I-Kabir or Ali-I-Sani and popularly called Shah-i-Hamadan. Hebelonged to the Kubrawi order of Sufis founded byShaikh Najm-ud-Din Kubra of Khwarizm who died in 618 A.H (1221 A.D.). The Kubrawis are a branch of the Suhrawardi Sufis. The great Sayyid Ali Hamadani was born on 12th Rajab 714 (1314 A.D.) in Hamadan, Iran. He was son of Sayyid Shihab-ud-Din bin Mir Sayyid Muhammad Hussaini and his mother’s name was Fatima. His genealogy can be traced to Hazrat Ali through Imam Hussain, he beingsixteenth in direct descent from Ali Bin Abi Talib. Sayyid Ali Hamadani became Hafiz-I-Qur’an in his very early boyhood and studied Islamic Theology. His maternal uncle Sayyid Alala-ud-Din Simnani taught him Tasawwuf or Sufi Mysticism. He became a disciple of Shaikh Abul Barakat Taqi-ud-Din Ali Dusti and after his death of Shaikh Sharaf-ud-Din Mahmud Muzdaqani who desired him to complete his education by extensive travel in the world. In pursuance to the desire of Sayyid Muzdaqani, he journeyed for 21 years and visited several countries.According to Amin Ahmad Razi, Shah-i-Hamadan travelled three times all over the world and met 1,400 saints with whose association he gained extensive knowledge. After completing these travelshe returned to Hamadan but the rise of Timur madehim to leave for the valley of Kashmir with 700 Sayyids in the reign of Sultan Shihab-ud-Din 774 A.H. (1374 A.D.). The Sultan had gone on an expedition against the ruler of Ohind (near Attock) and his brother Sultan Qutub-ud-Din was acting forhim. Shah-i-Hamadan stayed for four months and then went to the scene of the battle and persuadedthe belligerents to come to peace. Shah-i-Hamadan then left for Makkah and came back to the valley in781 A.H. (1379 A.D.) and stayed for two and a half years. He then went to Turkistan via Ladakh in 783 A.H. (Near Leh in Shey there is a mosque attributed to him where he had prayed.) The third visit of Shah-i-Hamadan took place in 785 A.H. (1383 A.D.) but he had to leave Kashmir on account of ill health and stayed with the ruler of Pakhli, Sultan Muhammad at his personal request for ten days. Hethen retired to the vicinity of Kunar where after a short stay he had a relapse on 1st Zilhijja 786 (1384 A.D.) and ate nothing for five days. On Tuesday, the5th of Zilhijja, he drank water several times, and onthe night of the same day he breathed his last at theage of 72. On his death-bed Bismilla-hir-Rahim Nir Raheem was on his lips, and this, strangely enough, gives the date of his demise. The Sultan of Pakhli wished to bury the Sufi Saint there but his disciples wanted to carry him to Khatlan for burial. To decide the issue they invited the Sultan to move the bier with the corpse over it. However, he could not even stir it from its place. But a single disciple of his was able to lift it and bear it away on his head. A shrine was erected at the honoured place of his death which now falls in Tehsil Mansera of District Hazara of North West Frontier Province. (The actualburial place of Shah-i-Hamadan is a popular Shrinein the Khatlan province of Tajikistan. Last year a colleague had gone there from Kashmir. At the moment there is no direct flight from India to Dushanbe, the capital of Tajikistan. One has to fly to Sharjah and then take a flight to Dushanbe. The other alternative is to fly to Tashkent in Uzbekistan and then go by road. From Dushanbe it is a three hour drive to the town of Koolab where the Shrine is located. It is quite well maintained and well kept. Once Srinagar Airport starts functioning as an International Airport, it will be possible to visit the Shrine of Shah-i-Hamadan in a matter of few hours.) The presence of Shah-i-Hamadan was a major factor in the spread of Islam in the valley of Kashmir. His co-workers included Mir Sayyid Haidar,Sayyid Jamal-ud-Din, Sayyid Kamal-i-Sani, Sayyid Jamal-ud-Din Alai, Sayyid Rukn-ud-Din, Sayyid Muhammad and Sayyid Azizullah. These Sayyids established Shrines with lodging and langar at many places in the valleywhich served as centres for propogation of Islam. The local Hindu ascetics are said to have challenged Shah-i-Hamadan for trying their supernatural powers and after being humbled by him accepted Islam. The present Ziyaratof Shah-i-Hamadan also known as Khanka Maula isthe Chillah-Khana built by Sultan Qutub-ud-Din forthe Sayyid at the place where the contest of supernatural powers was held and is not his tomb, which is in Khatlan, Tajikistan. Sultan had great admiration for the Sayyid and at his instance divorced one of his two wives who were sisters as marriage to two sisters is against Shariat. He adoptedIslamic dress and always wore a cap given by the Sayyid, under his crown. The cap was passed on to succeeding Sultans and was buried with the body of Sultan Fateh Shah as per his request. Some one had prophesied that the burial of the cap would end the dynasty and curiously the dynasty came to an end with the rise of Chaks. Shah-i-Hamadan was the author of several books and was also a poet. Two of his works are very well known, Zakhiratul Muluk and Muwwadatul Quraba. Zakhiratul Muluk is based on his political ideas. It is in itself significant that a Sufi should writea book on the nature of the Islamic State, the dutiesof rulers and the rights and obligations of the people. There are a number of other books written by him on different religious and spiritual aspects. AWRAAD-UL-FATHIYAH, gives a conception of the unity of God and His attributes. Shah Hamadan was also a poet. His Ghazals or odes are naturally Sufistic. The Chahlul Asraar, is a small collection of religious and mystical poems. Shah-i-Hamadan laid emphasis on justice and fought against the rigidities of the caste system and prepared the people to work. The preaching Institutions (Khankas and Mosque) associated with him are situated in different countries i.e. Yarkand (China), Kunar (Afganistan), Bukhara, Samarkand (Uzbekistan), Island of Philippines, Sarai Kaubchou (Russia), Iskardu (Baltistan), Ladakh (Jamia Masjid), Khanka Maula (Srinagar, Kashmir). He also introduced the different handicrafts besides teaching of Islam. As a result the handicraft industry received a fillip in Kashmir. He laid greater emphasis on earning legal livelihood and so rejected all the means available for the support of the Sufis. He earned his livelihood by cap making. This impact of Shah-i-Hamadan continues to be felt after six hundred years of his death. In fact, the modern Kashmir has the spiritual inputs of Shah-i-Hamadan but unfortunately we have drifted away from the spirit of truth in thought, word, and deed, which was his basic philosophy. The so called “Kashmiriyat” does not represent the true and the realistic Kashmir but the spirit of Shah-i-Hamadan does! Kashmir is at present in the utmost need of the revival of the spirit and teachings of this greatest missionary and saint who can be truly termed to be the “Apostle ofKashmir”

علم اورولایت کا درخشندہ ستارہ محمد اشرف بن سلام

ذی الحجہ اسلامی سال کا آخری مہینہ ہے ۔احترام وفضیلت والے چارہ ماہ میں یہ سب سے محترم و افضل ہے۔اسی ماہ مبارک میں اللہ تعالیٰ نے حج جیسی اہم عبادت فرضفرمائی اوربارہ گاہ الہی میں مسلمان عالم قربانی بھی پیش کرتے ہیں۔اسی ماہ مبارک میں ہم کشمیری اپنے غمخوارامت ،محسن عظیم ،سیدالسّادات، سالار عجم،حضرت شاہ ہمدان امیرکبیر میرسید علی ہمدانی رحمتہ اللہ علیہ کا ہر سال ۶ ذی الحجہ کو عرس مبارک منایا جا تا ہے۔ آپؒ کی تشریف آوری سے کشمیر کا چپہ چپہ اسلام کے نور سے منور ہوگیا ہے جس نے اللہ کی وحدانیت اور کلمتہ الحق کے لئے ارضِ کشمیر میں ایسے ثمر دار اشجار اور شیرین باغ لگائے جن سے رہتی دنیا تک تمام لوگ مستفید ہوتے رہیں گے اور کشمیری مسلمان تاروز قیامت اس مرشدکامل کے مرہون منت رہیں گے ۔آ ں جنا بؒ نے ہمیں کفروشرک کی ضلالت سے نکال کرایمان کی نعمتوں سے مالا مال کیا ۔ عالم بے بدل اور آسمان تصوف کے درخشدہ آفتابؒ حضرت شاہ ہمدان امیرکبیر میرسید علی ہمدانی رحمتہ اللہ علیہ ۲۱ رجب المرحب ۴۱۷ ھ کو شہرہمدان میں پید اہوئے۔والد محترم کا اسم گرامی سید شہاب الدین ؒتھا اور والدہ ماجدہ کا سیدہ فاطمہؒ تھا۔تعلیم وتربیت کی ذمہ داری حضرت سید علا ؤ الدینؒ جو آپؒ کے ماموں بھی تھے ، نے سنبھا لی ۔ ۶ ذی الحجہ ۶۸۷ ھمیں آپؒ اس دنیا ئے فانی سے رخصت ہوگئے۔ بعد میں آپؒ کے جسدخاکیکو ختلان لے جاکر ۲۱ جمادی الاول ۷۸۷ ھ کو مر قدمبا رک میں پہنچا یا گیا۔ حضرت شاہ ہمدان امیرکبیر میرسید علی ہمدانی رحمتہ اللہ علیہ نہ صرف ایک ولیاللہ ہیں بلکہ ایک صاحب قلم ،انشاپرواز اور اعلیٰ رتبے کے ادیب وشاعر بھی تھے۔آپؒ کی تصانیف جوعربی اور فارسی زبانوں میں لکھی گئی ہیںمختلف موضوعاتاورعلوم پر روشنی ڈالتی ہیں ۔ان میں سیاحت ،علومِ قرآن اور تصوف وعرفان اور دیگر موضوعات پرہیں۔ آپ کی تصانیف کی تعداد ایک سو سے زائدہیں۔ان میں رسالہ مکتوبات،رسالہ نوریہ، اسناداورادفتحیہ ،من المرمرجن،درمعرفت صورت وسیرت ا نسان،رسالہ اعتقادیہ،رسالہ درویشیہ،کشف الحقائق،میرالطالبین،چہل اسرار،رسالہ داردات عقل اور ذخیرۃالملوک، مرآۃ التابُبین، رسالہ امیریہ، منازل ا لسالکین، رسالہ دربیان روح ونفس اور رسالہ معرفت نفس شامل ہے۔ اورادِفتحیہ جو توحید کا ایک لامثال نسخہ اور وظیفہ ہے ،کا عرد کر نے سے دل اور دماغ پر روحا نی سکون ہوجاتاہے۔حضرت شاہ ہمدانؒ کی بلند پایہ ادبی وعلمی شاہ کا تصنیف ذخیرۃ الملوک جو دس ابواب پر مشتمل ہے اور یہآٹھویں صدی ہجری کے ایک اہم تصنیف وتحریر ہے ۔ ذخیرۃ الملوک اپنی امتیازی شان رکھتی ہے اور یہ تصنیفعلماء دین ،اہل سلوک اور مثائخ کیلئے بھی نسخۂ کیمیا ہے۔ حضرت شاہ ہمدان امیرکبیر میرسید علی ہمدانی رحمۃاللہ علیہ کے ہم کشمیریوں پر بڑا احسانہے ۔آپؒ نے نہ صرف علم وعرفان اور راہ حق کی دولت سے مالامال کیا بلکہ معاشی،سماجی ،ثقافتی زندگی میں اسلامکے نقش راہ کے مطا بق بڑی تبدیلی لائی ۔حضرت شاہ ہمدان ؒ نے جو انقلاب سات سو سال قبل برپا کیا وہ آج بھی اپنے پورے آن بان کے ساتھ قائم ودائم ہے اور کشمیریوں کی انفرادی اور اجتماعی زندگی میں روز وروشن کی طرح عیاں ہے۔

Hazrat Shahe Hamdaan Rahmatullahe alaihe Ahle Kashmir Par Ahsaanaat Aur Inaayaat Ki Baarishei

حضرت شاہ ہمدان رحمۃ اللہ علیہ اہلِ کشمیرپر احسانات اور عنایات کی بارشیں خورشیداحمد قانون گو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت بحیثیت آخری رسول ونبی تمام موجودات کی طرف آفتاب نصب النہار کی طرح عیاں وجلوہ گرہے اور آپ ؐ کےقلب مقدس پر آخری وحی مقدس بشکل قرآن بنی نوع انسان کیلئے واضح دستورالعمل ہے ۔ عالم اسلام ان بنیادی عقائد میں قائم ہوتے ہوتے بلا امتیاز رنگ ونسل اوروطنیت آپس میں ایسے جڑے ہیں گویا وہ ایک جسم ہے ،اسی تعلق کو جناب نبی اکرمؐ نے اخوتِ اسلامی کا درجہ دے کر ایک قوم قرار دیا اور اسی اخوت کی فکر کو کامل اسلام وایمان فرمایا ۔ جناب نبیآخرالزماںؐ کے تشریف آوری کے بعد سلسلہ نبوت ورسالت اسی ذات اقدس پر اختتام ہوکر تاابد مقفل ہوا۔ ہاں دین مبین کو قائم ودائم رکھنے کے لئے اللہ تعالیٰ نے امت محمدیہؐ پرکارِ تبلیغ کرکے حوالے سے ایک نیا بت کا سلسلہ جاری کیا ۔ رسالتمآبؐ نے فرمایا میری اُمت کے علماء مانند انبیاء بنی اسرائیل ہیں۔ قارئین حضرات کو یہاں یہ مغالطہ نہ ہونا چاہئے کہ علماء اسلام انبیاء بنی اسرائیل کے مساوی ہیں بلکہحضورؐ کے فرمانے کا مقصد یہ ہے کہ علماء اسلام کو تبلیغ دین میں یہ امتیاز حاصل ہے نہ کہ نفس نبوت میں؟ کیونکہ نبوت اللہ تعالیٰ کی طرف سے برگزیدہ بندوں پر ایک وہبی عنایت ہے جس میں عبادت وریاضت کا کوئی دخل نہیں ہے۔سابقہ رسل وانبیاء بعد رخصت از بساط ارض اللہ تعالیٰ ماقبل شریعت کو آگے بڑھانے کے لئے کسی دوسرے نبی کو بحیثیت نائب نامزد کرتا ۔ خاتم النبین نبی آخرالزماںؐ کے بعثت کے بعد بربنائے ختم نبوت ورسالت نیابت نبوت منقطع ہوا البتہ یہ پیغام قیامت تک جاری رکھنے کے لئے امت محمدیہؐ کے علماء مجتہدین ومجددین کو بحیثیت فریضہ سپرد ہوا اور وہیں اس کو قیامت تک نبھاتے رہیں گے ،حضرت عیسیٰؑ نزول کے بعدبحیثیت مجدد اسلام ہی تشریف لائیں گے اور دین اسلام کی آبیاری وتجدید کریںگے کیونکہ دجال مسیح کے خرافات وقبیح بدعات سے دین کا حلیہ بگڑ گیا ہوگا۔ٹھیک اسی طرح فرمانِ رسولؐ کے رو سے ہرسو سال کے بعد ایک مجددکی تشریف دین اسلام کے لئے رحمت وقوت بخشی کی ایک خاص انعام ہوگا۔اگرچہ اس دعوت کی ذمہ داری کسی خاص طبقے سے وابستہ نہیں ہے تاہم اہل بیت طاہرین وصحابہ کبارؓ نے حضورؐ کے قریب ہونے کے لحاظ سے اس ذمہ داری کو دل وجان سے قبول کرتےہوئے رخصت کوچھوڑ دعوتِ عزیمت کی راہ قبول کی ۔ دعوت دین اگر اپنے ذاتی ماحول میں دی جائے وہ بھی ایک احسن عمل ہے مگر مومن کے تقریب الٰہی کے لحاظ سے دعوت تبلیغ میں شدت ہوتی ہے اسی لئے اس راہ میں نرمیکے بجائے اعمال مشقت کو ترجیح دیتے ہیں ۔علماء اولین بالخصوص خاندانِ نبوت نے اس کو اختیار فرمایا۔ ان ہی میں سے حضرت امام ربانی امیر کبیر میر سیّدعلی الہمدانیؒ تھے جنہوں نے اعلیٰ اتباع رسولؐ سے تبلیغ ودعوت کے اوصاف حاصل کئے تھے اوردین اسلام کی ترویج میں ایک اہم ومثبت کارکردگی انجام دی۔ اگرچہ آنجنابؒ نےربع مسکن کی سیاحت کرکے اس فریضہ کو انجام دیا باوجود آں کشمیر میںاشاعت اسلام ان کی اہم وخصوصی حیثیت رکھتی ہے کیونکہ کشمیر میں ایک زمانے میں بدھ مت ودیگر مذاہب کے علوم وعقائد کے مراکز کو پورے ہندوستان میں ایک مرکزی حیثیت حاصل تھی۔ اس ماحول میں اخلاقی ضوابط سے دعوت اسلام پیش کرنا ایک کاردارد مسئلہتھا۔ اگرچہ شاہ ہمدانؒ سے چالیس سال قبل حضرت سید عبدالرحمان شاہ بلبل ؒ کے دستِ مقدس سے تبلیغ وترویج اسلام کی داغ بیل ڈالی گئی تھی مگر اس قلیل وقت میں نفاذشریعت پوری طرححاوی نہیں ہوئی تھی ۔ اس کی مثال یوں ہے کہ بادشاہ وقت سلطان قطب الدین کے عقد نکاح میں مسلمان ہوتے ہوئے بیک وقت دو بہنیں نکاح میں تھیں جو شریعت اسلام میں حرام ہے بلکہ اس کے علاوہ غیر اسلامی رسومات سے بھی یہ نومسلم جماعت الگ نہیںہوئی تھی ۔ شاہِ ہمدان کی طرف سے مکمل شرعی نفاذ اجتماعی قبولِ اسلامکے ساتھ کے علم ،تہذیب ،تمدن ،حرفت ،صنعت، معاشی زندگی ، لباس ، زبان ورسم الخط پر اسلام اثر قبول کرانے میں اس قوم پر ایک احسان عطا کرتے ہوئے کشمیر کو نقش دنیا میں ایران صغیر میں تبدیل کردیا۔ بقول علامہ اقبال ؒ ؎ آفرید آں مردِ ایران صغیر باہنرہائے غریب و دلپذیر خطہ راں آں شاہ دریا آستین داد علم وصنعت وتہذیب دین اہلِ کشمیر کو ذہن نشن کرنا چاہئے کہ ایسی شخصیت ساداتِ کارواں نور لے کر دُور دراز علاقہ ہمدان سے قلیل وقت دعوت دین پیش کرکے کشمیر کو قلعہاسلام کا رتبہ دے کراورجانشین پیغمبرخداؐ کا ثبوت دیتے ہوئے ہمارے لئے باراں رحمت ثابت ہوئے،جس کے لئے ہم نسل بہ نسل اس عظیم احسان کے مرہون منت ہیں ۔ حضور اقدسؐ نے فرمایا ہے جومحسن کا شکریہ ادا کرنہ سکے وہ خدا کا شُکرہرگز نہیں کرسکتاہے ۔ شکر کا معنی یہ نہیں ہے کہ ہم چند مخصوص دن درودواذکارکرکے اپنے آپ کو خوش فہمی میں مبتلا کریں بلکہ شکر کا وسیع معنی کہ ہم اسی طرح دین اسلام اور ان کے لائے ہوئے اصولِ اشاعت ِ دین کو اپنی محنت واخلاص سے قائم ودائم رکھیں ۔ ایسے شخصیات اللہ تعالیٰ سینکڑوں سال کے منصہ شہود میں لاکر دین کی حفاظت اور بدعات وخرافات سے بساط ارض کو پاک فرماتاہے اور ملت وقوم کو اس ذمہ داری کو نبھانے کے لئے پابند بناتا ہے۔ جب قوم کو یہ داعیانہ کردار نبھانے میں تساہل ہوتوان سے یہ نعمت چھین لی جاتی ہے یا ایسے لوگوں کو مسلط کیا جاتاہےجو اس طریقے کا حلیہ ہی بگاڑ دیتے ہیں۔ حضرت امیرکبیر میر سیّدعلی ہمدانیؒ کے القاب یوں ہی نہیں تھے بلکہ اگر ان کی زندگی پر قلم اٹھائے جاتےتو واقعی ایک ضخیم دفتر بن جائے گا۔ اس عظیم داعی ٔاسلام کے یومِ ولادت کو کسی عارف باللہ نے ابجدی حساب سے’’رحمت اللہ‘‘سے رقم کیا ۔ واقعی شاہ ہمدانؒ رحمۃ اللعالمینی کے بحربیکراںسے اہل کشمیرکے لئے جوئے دریائے رحمت ثابت ہوئے ۔ آپؒ 714ہجری درخانہ حاکم ہمدان سید شہاب الدین ہمدانیؒ اور سیدہ فاطمہؒ کے بطن مبارک سے تولد ہوئے ۔ نام علی ملقب ازامیر کبیر اور کشمیر میں شاہ ہمدان سے معروف ہوئے ۔ حضرت مخدوم جہاں گشت سیّدجلال الدین بخاریؒ نے ان کی مدح میں کہاہے ؎ احوال دِلاے شاہ نگویم کے نہ دانی باللہ ہمدانی کہ توشاہِ ہمدانی اس طرح شاہ ہمدانؒ کا نام اقدس اہل کشمیر کے مردوزن کے زبانوں پر اتنا وردوعزیز ہوا کہ ہرخوشی کے موقعے پر اپنے آپ کو اس محسن کشمیرکے نام نامی سے تسکین حاصل کرتے ہیں ع شاہِ ہمدانؒ گرۂ ژامئے ازمہ تمنا درامئے اگرامیرؒ سے پکاریں گے واقعی وہ ایساامیر تھا جس کے قلب وجگر میں امت محمدیہؐ کے غرباء ومساکین جنہیں توحید اخلاق روحانیت تزکیہ نفس بے ہنری تہذیب علم تمدن وثقافت کی غربت تھی،ایک نظرِ کرم ودستِ سخاوت سے اس قوم کو تا ابد مالامال کردیا۔ رشک گلزار ارم کشمیر شد چوں مشرف از قدوم پیرشد اگر کبیر سے پکاریں گے تو واقعی تمام ظاہر علوم ’’ذخیرۃ الملوک ‘‘شرحِ فصوص الحکم مودۃ العزبی وسینکڑوں نصیحت آموز رسالہ جات وباطنی علوم میں’’چہل اسرار ‘‘ان کے عالم ربانی ہونے میں شہادت کافی ہے ،کبرونخوت سے بے نیاز عفووکرم کے پیکر تھے ، ہر رات کے آخری پہر یہ رباعی پڑھا کرتے تھے ۔ بر کہ مالا رنج داروراحت وبسیار باد بر کہ مالا ِیارنبود ایزداورا یا دباد برکہ در راہِ مرا خارے نہد از دشمنی برگلے کزباغ عمرش بشگفت بے خارباد اے اللہ !جس نے مجھے غم دیا اسے راحت دے ،جو میرا دوست نہ بن سکا اس کو اپنا دوست بنا ،جس نے دشمنی کی وجہ سے میرے راستے میں کانٹے بچھائے ،تو اس کے لئے پھول کھلا جس میں کانٹا نہ ہو ۔ یہ ان صفات مبارک کا اثر تھا جو ان کے جدامجدجناب سرورِعالم فخر موجودات ؐ نے طائف کےمیدان اہل طائف کے ذریعے تکلیف رسانی کے وقت فرمائے اور یہی سیرتمقدس تمام امت محمدیہ بالخصوص شاہہمدانؒ کے محبان کے لئے مشعل راہ ہے ۔ مگر افسوس !ہم اسی راہ سے مادی غلبہ کے وجہ سے گمراہ ہوئے ، ان کی تعمیر کردہ خانقاہیں تزکیہ نفس علوم ظاہری وباطنی کے تحصیل کے مراکز تھے آج یہ مسالکین وصالحین کی راہ ترقی نگاہوں سے دیکھتے ہیں۔ اتنا ہی نہیں بلکہ ہماری غفلت اور سینکڑوں سالہ سیاسی انتشار نے ان تمام بے بہا ثقافتی تہذیبی وتمدنی وعلمی خزانوں کوشب خون مارتے ہوئے ہماری تاریخ کومسخ کردیا۔ شاہ ہمدانؒ کی حقیقی محبت او رآنجناب کے تئیں اصل نذرانۂعقیدت یہی ہے کہ ہم اپنے ضمیروں کوجھنجھوڑ کر یہ فیصلہ کریں کہ ہم نے آج تک کیا کھویا اور کیا پایا۔

Manqabat Ya Shahe Hamdaan Almadad

Ay Paadshahe Baa Hasham Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Wa Daafea Zulmo Sitam Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Mehboobe Haqulhaq Tooyei Noore Nabi ( ﷺ )Bar Haq Tooyei Bar Awliya Ronaq Tooyei Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Islaam Raa Baanei Tooyei Baanei Musalmaaney Tooyei Bayshak Ali Saani (رضئ اللہ تعالی عنہ) Tooyei Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Jaddat Shaheede Karbala Naamash Hussaine Mujtaba(رضئ اللہ تعالی عنہ) Ay Shaafeyai Yawmul Jazaa Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Hamadaan Faryaadey Yemay Az Soze Dil Naadaa Demaye Laadan Heamay Paadan Peamay Ya Shahe Hamadaan Almadad <3 Billah Che Rostey Chumne Kan'h Wallah Chu'ham Pusht'o'panaah Lillah Karum Haajat Rawaa Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Kotaah Tthekaaye Chuonei Bajar Yene Chaanei Lob Deenan Thazar Butkhaane Har Jaayei Peay Pathar Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Bartal Chusaye Aamut Gaddah Ken'hCha Detam Raahe Khuda Chukh Doan Jahaanan Paadshah Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Deenas Kareth Yaarey Seattha Nabiyan( ﷺ ) Che Kornay Marhaba Yei Go Tuyezu Man Tasha YA Shahe Hamdaan Almadad <3 Chode'han Shatan(1400) Peeran Che Goakh Asraare Haqan Manz Sanyoakh Az Awliya Hamadaan Banyoakh Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Daryaaw Yeerah Naaw Cham Bot'the Laagtam Soyai Braantt Cham Dargaahe Chaanyei Gachne Kam Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Kashmir Raa Aaabaad Kun Az Dardo Gam Aazaad Kun Bahre Khuda Dilshaad Kun Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Aabaad Kun Aabaad Kun Az Har Gam Aazaad kun Dil'haayai Gumgeen Shaad Kun Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 Aamad HABEEBI Zeare Dar Ay Paadshahe Bahrobar Aamad Tooyei Shamso Qamar Ya Shahe Hamdaan Almadad <3 *AZ QUTBULAALAM Khaja Habeebullah Nowshahri Rehmatullahe alaih*

Naat

Su Arabi Haseenah, Su Madani Jamaalah Tehuend Zaat Parwardigarun Kama'alah Khuda Kun, Muhammad Chhu Wasfan Andar Kun Hu Kun Laazawalah! Ye Kun Zuljalalah Chhe Ma Taem Sendhes Nunde Bonne Aas'nas Paeth Goumut Chhu Ta'ajjub Haew Layazaalah Su Aqley Musallam Su Ishqe Muk'kamal Tam'mes Heuw Doyem Kanh Chhu Aa'sun Ma'haala Su Ummi Laqab, Fakhrf Aalam Su "Fa'azil" Su Chhu Khoesh Khisaala Su Chhu Bemisaalah.